Luonnon ja ihmisen suhde on aina ollut epäselvä. Vähitellen ihmiskunta on siirtynyt selviytymisestä suoraan luonnonvoimien vastaisesti laajaan, lähellä globaalia ympäristövaikutusta. Maan pinnalle ilmestyi säiliöitä, jotka ylittivät muut meret pinta-alaltaan ja vesimäärältään. Miljoonilla hehtaareilla kasvatetaan kasveja, joita ei olisi koskaan ilmaantunut ilman ihmisen osallistumista. Lisäksi ne voivat kasvaa siellä, missä ei ollut ruohoterää ennen ihmisen ilmestymistä - keinotekoinen kastelu auttaa.
Muinaiset kreikkalaiset valittivat ihmisen liian voimakkaasta vaikutuksesta luontoon. Ympäristöpropaganda alkoi kuitenkin hankkia nykyisen hysteerisen sävynsä vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla. Tietysti joskus ihmisen ahneus vahingoittaa ympäristöä, mutta yleensä tämä vaikutus luontoon pysähtyy historian kannalta lyhyimmällä tavalla, puhumattakaan maapallon olemassaolosta, aikaväleistä. Jopa melko terveiden ihmisten ennusteiden mukaan saman Lontoon olisi pitänyt kadota ylikansoituksesta, nälästä, hevosen lannasta ja savuista - eikä se maksa mitään. Kuten yhden Michael Crichtonin romaanin sankari sanoi, ihmiskunta ajattelee liikaa itsestään, ja maapallo oli olemassa ennen ihmistä ja tulee olemaan sen jälkeenkin.
Siitä huolimatta 1900-luvulla saatu yleinen viesti siitä, että asenne ympäristönsuojeluun on oikea. Ihmiskunnan on oman turvallisuutensa vuoksi kohdeltava luontoa järkevästi ja huolellisesti. Älä mene takaisin luoliin, mutta älä myöskään leikkaa viimeisiä hehtaaria sademetsää palmuöljyn saamiseksi. Kuten historia osoittaa, luonto ei kuitenkaan todennäköisesti salli jälkimmäistä.
1. Amerikkalaisen version "erämaan" kunnioittamisella ei ole mitään tekemistä todellisen erämaan kanssa. Käsitellyt intialaisia, amerikkalaiset virallistivat myöhemmin alkuperäiskansojen siirtymisen paikasta, jossa he asuivat vuosituhansia, halunaan säilyttää "villieläimet": metsät, preeriat, samat pahamaineiset biisonikarjat jne. Itse asiassa amerikkalaiset luonnonmaisemat kuin ennen sivistyneistä maista saapuvien vieraiden saapuminen mantereelle muodostettiin intialaisten osallistuessa. Jotkut heistä harjoittivat murskaavaa ja polttavaa maataloutta, toiset metsästivät ja keräsivät, mutta jotenkin he vaikuttivat ympäristöön ainakin keräämällä polttopuuta.
2. Homoseksuaalisuus muinaisessa Kreikassa, valtavan määrän luostareiden leviäminen Tiibetissä ja tava siirtää vaimo kuolleesta aviomiehestä lähisukulaisiin ovat samanlaisia. Ihmisväestö alueilla, joilla on melko vähän luonnetta, on aina rajallinen, joten sodien ja epidemioiden ohella esiintyy tällaisia eksoottisia menetelmiä syntyvyyden vähentämiseksi.
3. Valtion ja hallitsevien piirien huomiolla luonnonvarojen säilyttämisellä ei ole usein mitään tekemistä niiden tosiasiallisen säilyttämisen kanssa. Ihmisten toiminnalle metsissä asetetut rajoitukset, jotka otettiin aktiivisesti käyttöön koko Euroopassa 1400-luvulta lähtien, jopa kieltivät talonpoikia keräämästä kuollutta puuta. Toisaalta teollisen vallankumouksen aikana vuokranantajat raivattiin kymmenien tuhansien hehtaarien metsiä. Saksalaiset puutalot - talojen rakentaminen pystysuorista palkeista ja kaikenlaisesta roskista puoliksi savella, täyttäen palkkien välisen tilan - tämä ei ole arkkitehtonisen neron voitto. Tämä on osoitus siitä, että silloin kun tällaiset talot rakennettiin, metsät kuuluivat jo kenelle vain heidän piti, eikä talonpoikien yhteisöille ja vielä enemmän kaupunkien asukkaille. Sama koskee suuria kasteluhankkeita muinaisessa idässä, englantilaista miekkailua ja monia muita "ympäristö" -uudistuksia.
Fachwerkiä ei keksitty hyvästä elämästä
4. Tuottavuuden heikkenemisen taustalla Euroopassa 1600--1800-luvuilla jopa arvovaltaiset tutkijat esittivät eksoottisia teorioita maaperän hedelmällisyyden lisäämisestä. Esimerkiksi saksalainen kemisti Eustace von Liebig, joka teki paljon löytöjä, uskoi teoreettisesti hedelmällisyyden palautuvan, jos kaikki ihmiskunnan tuhannet tuhannen vuoden historia palaisivat maaperään. Keskitetty viemäriverkosto, hän uskoi, tuhoaisi maaperän lopulta. Esimerkkinä tutkija toi esiin Kiinan, jossa vieras osoitti huonoa makua, ellei hän jättänyt kulutetun herkun jalostettua osaa omistajalle. Von Liebigin lausunnoissa on jonkin verran totuutta, mutta sadon lasku johtuu monista syistä, kuten lannoitteiden puutteesta, eroosiosta ja monista muista tekijöistä.
Eustace von Liebig tiesi paljon paitsi kemiasta
5. Ihmiskäyttäytymisen kritiikki luontoa kohtaan ei suinkaan ole 1900-luvun keksintö. Seneca kritisoi vihaisesti myös varakkaita maanmiehiä, jotka pilasivat jokien ja järvien maisemia huviloillaan. Muinaisessa Kiinassa oli myös filosofeja, jotka kiroivat ihmisiä, jotka uskoivat fasaanien olemassaolon repimään niistä kauniita höyheniä, eikä kaneli kasva, jotta monipuolistettaisiin ihmisten ruokaa. Totta, muinaisina aikoina vallitsevana uskomuksena oli, että luonto kestää ihmisen itsensä väkivallan.
Seneca kritisoi säiliöiden pankkien kehitystä
6. Suuressa osassa ihmiskunnan historiaa metsäpalot eivät ole olleet pahoja. Esivanhempamme käyttivät metsissä tulta moniin tarkoituksiin. He tiesivät luoda erityyppisiä tulipaloja. Peltojen saamiseksi puut kaadettiin tai niistä poistettiin kuori ennen tulen sytyttämistä. Metsän puhdistamiseksi pensaista ja liiallisesta nuoresta kasvusta järjestettiin maapaloja (valtavat puut Yhdysvalloissa sijaitsevassa Mammoth-laaksossa kasvoivat tällä tavoin juuri siksi, että intiaanit eliminoivat kilpailijansa säännöllisesti tulella. Tulipalot paitsi vapauttivat maata kylvämiseen, mutta myös lannoittivat sen (tuhka on terveellisempää kuin lehmä) lanta) ja tuhosi kaikki loiset. Nykyinen metsäpalojen katastrofaalinen laajuus selittyy juuri sillä, että metsistä on tullut varattuja, koskemattomia.
7. Väite, jonka mukaan muinaiset ihmiset metsästivät paljon huolellisemmin kuin nykyaikaiset metsästäjät, jotka tappavat ei ruoasta, vaan nautinnosta, ei ole täysin totta. Tuhannet eläimet tapettiin joukkoteurastuksessa. On tunnettuja paikkoja, joissa on säilynyt tuhansien mammuttien tai kymmenien tuhansien villihevosten jäänteet. Metsästäjän vaisto ei ole nykyaikainen keksintö. Nykyaikaisissa villiheimoissa on tutkimuksen mukaan metsästysnormeja, mutta ne sulkevat silmänsä niiden täytäntöönpanoon. Yhdessä Etelä-Amerikan heimoista syntymättömiä vasikoita ja muita pentuja pidetään herkkuina. Intialaiset nauttivat niistä mielihyvin, vaikka tässä "väärän" metsästyksen tapaus on enemmän kuin ilmeinen. Pohjois-Amerikassa intiaanit surmasivat satoja puhvelia kirjoissa kuvatulla tavalla luonnon vartijoina kuvatulla pelolla, leikkaamalla vain heidän kielensä. Loput ruhot heitettiin metsästysmaalle, koska heille maksettiin rahaa vain kielistä.
8. Aiemmin Japanissa ja Kiinassa metsiä kohdeltiin hyvin eri tavalla. Jos suuressa Kiinassa, keskushallinnon pelottavista selostuksista huolimatta, metsät kaadettiin armottomasti jopa Tiibetin vuoristossa, niin Japanissa resurssien niukkuudesta huolimatta ne onnistuivat säilyttämään puurakentamisen perinteen ja säilyttämään metsät. Tämän seurauksena 1900-luvun puolivälissä Kiinassa metsät olivat 8% ja Japanissa 68%. Samanaikaisesti Japanissa asuntoja lämmitettiin myös voimakkaasti hiilellä.
9. Kokonaisvaltainen ympäristöpolitiikka otettiin ensimmäisen kerran käyttöön keskitetysti Venetsiassa. Totta, useita vuosisatoja kestäneen kokeilun ja erehdyksen jälkeen, kun kaupungin ympäristö oli joko liian tyhjentynyt tai suo. Omien kokemustensa mukaan venetsialaiset tajusivat, että metsien läsnäolo säästää tulvista, joten jo 1500-luvun alussa oli kiellettyä kaataa ympäröivät metsät. Tämä kielto oli tärkeä - kaupunki tarvitsi valtavia määriä polttopuuta ja rakennuspuuta. Pelkästään Santa Maria della Saluten katedraalin rakentamiseen tarvittiin yli miljoona paalua. Siellä, Venetsiassa, he huomasivat tarpeen eristää tartuntapotilaat. Ja sana "eristäminen" tarkoittaa "uudelleensijoittamista saarelle", ja Venetsiassa oli tarpeeksi saaria.
Miljoonaa paalua
10. Alankomaiden kanava- ja padojärjestelmää ihastellaan oikeudenmukaisesti maailmassa. Hollantilaiset ovat tosiaan käyttäneet valtavia resursseja taistellakseen merta vuosisatojen ajan. On kuitenkin muistettava, että hollantilaiset kaivivat kirjaimellisesti suurimman osan ongelmista omin käsin. Asia on turve, joka keskiajalla oli arvokkain polttoaine tällä alueella. Turvetta louhittiin hyvin saalistushinnalla ajattelematta seurauksia. Maanpinta laski, alue suosi. Sen tyhjentämiseksi oli tarpeen syventää kanavia, lisätä patojen korkeutta jne.
11. 1900-luvun puoliväliin asti maatalous hedelmällisillä mailla liittyi erottamattomasti malariaan - hyttyset rakastavat suoisia, hedelmällisiä maita ja seisovaa vettä. Vastaavasti kastelu on usein johtanut siihen, että viime aikoihin asti turvallisista alueista tuli malarian lisääntymispaikkoja. Samaan aikaan samat kastelutekniikat maailman eri alueilla johtivat erilaisiin tuloksiin. Hollantilaiset, jotka olivat ylpeitä merikuljetuksistaan, käyttivät samaa kanavamallia Kalimantanissa luodakseen saarelle malarian kasvualustan. Kastelun kannattajat ja vastustajat sovittiin DDT: n syntymisen myötä. Tämän ansaitsemattomasti tuomitun kemikaalin avulla tuhansia tuhansia ihmishenkiä tuhonnut malaria voitettiin vain muutamassa vuosikymmenessä.
12. Nykyaikaiset Välimeren maisemat harvaan kasvillisuudellaan kukkuloiden ja vuorten rinteillä eivät ilmestyneet lainkaan, koska muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset hakkasivat metsiä taloudellisiin tarpeisiin. Ja vielä enemmän ei vuohien takia, jotka väitetään syövät kaikki nuoret versot ja lehdet alemmilla oksilla. Ihminen tietenkin parhaan kykynsä mukaan auttoi metsiä katoamaan, mutta tärkein tekijä oli ilmasto: Pienen jääkauden päättymisen jälkeen kasvillisuus alkoi sopeutua lämpenemiseen ja sai nykyisen muodonsa. Ainakin meille tulleiden antiikin Kreikan lähteiden joukossa metsävajetta ei mainita. Toisin sanoen Platonin ja Sokratesen aikana Välimeren kasvillisuuden tila oli tuskin erilainen kuin nykyinen - liike-elämän puutavara tuotiin samoin kuin tuotiin, eikä siinä nähty mitään epätavallista.
Kreikan maisema
13. Jo 1700-luvun puolivälissä kirjailija John Evelyn, yksi kuninkaallisen akatemian perustajista, kirosi Lontoon asukkaita hiilellä. Evelyn kutsui kivihiilen polttamaa savua "helvetiksi". Vaihtoehtona yksi ensimmäisistä ympäristönsuojelijoista ehdotti vanhan hyvän puuhiilen käyttöä.
Lontoon savu: sekoitus sumua ja savua
14. Ihmiset ovat tienneet kaappien mukavuudesta jo kauan. Vuonna 1184 joukko kokoontui Erfurtin piispan palatsiin tervehtimään saapunutta kuningasta, kaatui lattian läpi ja putosi palatsin alla virtaavaan virtaan. Palatsi rakennettiin puron yli yksinomaan siten, että vesi pestä epäpuhtaudet välittömästi. Jälkimmäiset tietysti kerättiin erityiseen säiliöön.
15. 1930-luvulla Yhdysvaltojen ja Kanadan preeriat olivat loukussa Pölykattilassa. Viljeltyjen alueiden voimakas kasvu, eroosion torjuntatoimenpiteiden puuttuminen ja sängen palaminen johti muutokseen maaperän rakenteessa. Avoimilla alueilla jopa suhteellisen heikot tuulet ovat puhaltaneet maanpinnan yli tuhansia neliökilometrejä. Humuspinta tuhoutui 40 miljoonalla hehtaarilla. 80% Suurista Tasangoista kului. Tuhansia kilometrejä kattilasta satoi ruskeaa tai punertavaa lunta, ja katastrofialueella olevat ihmiset alkoivat sairastua pölyiseen keuhkokuumeeseen. Muutaman vuoden kuluessa 500 000 ihmistä muutti kaupunkeihin.
Pölyinen pata tuhosi satoja asutuksia
